音乐教案

的兴趣。
  3、情感态度与价值观 初步养成良好的音乐欣赏习惯、发展表现音乐的能力、丰富和提高艺术想像和创造力。增进 群体意识,锻炼合作与协调能力。 三、教学重点:
  1、欣赏并感受《新疆之春》,了解新疆音乐的特点。
  2、应用新疆音乐的特点为本单元的歌曲编配伴奏。 四、教学难点:
  1、感受并了解新疆音乐的典型节奏“倚音、切分音”。
  2、应用其为本单元的歌曲编配伴奏 五、教法应用:发现、探究、实践等 六、教学用具:多媒体设备 钢琴 七、教学思想:通过导思、导学激发学生的学习兴趣和音乐表现潜力。 八、教学过程: (一)、激趣导入、引起发现感性体会(播放课件风景图画) 师:下面我们欣赏几幅风景图,猜一猜,它属于我国哪个地区? 生:新疆。 师:好,今天老师就带你们去新疆游玩一圈,去看看新疆的春天。(点课题《新疆之春》)。 但旅游的时间很短,路途又很遥远,所以我们需要一个代步的交通工具,是什么呢?大家猜 一猜? 生:。。。。。。 师:我们走的是陆地旅行,所以要用“汽车”。现在我们就乘座大客车出行。(点课件一 辆车缓缓开来,教师做按笛的动作)。同学们发现什么问题了吗?(没有笛声) 1?节奏律动: 师: 车的笛声坏了, 需要同学们帮忙鸣笛 (老师手势示意, 学生用“迪迪”鸣笛引入“倚 音”)老师开车进入校园(第一次鸣笛)有的同学看躲开了,可有的同学没有听见?也没有 看见没躲开,于是老师再一次鸣笛(第二次鸣笛) 师:老师先后鸣笛了两次,前后有什么区别? 生:(节奏宽松,节奏紧凑) 师:为什么会这样?老师的什么发生了变化? 生:(情绪紧张了) 师:节奏从宽松到紧凑反映了音乐情绪的变化。
  2.节奏模仿: 师:学生们准备上车了,大家发现了吗?上车节奏动律是 X X X ,同学们实践一下上车节 奏是怎么样的。分析一下在这个节奏中出现了几个音符,其中哪个音乐时值最长。(点出切 分节奏 X X X) 生:3 个音符 其中第二个音符最长。是另外两个的 2 倍 师:同学们试着击打一下节奏,实践怎么上车。 (学生击打节奏) (二)探究源泉理性分析
  1、乐曲片断欣赏 师:同学们上车出发了,我们将要去的地方正在举行一个活动,活动的场面有着怎样的气氛, 是什么使你产生这样的联想呢?(播放第一部分 A 片断) 学生:气氛热烈、快乐。节奏比较紧凑、速度较快。
  2、导入新疆音乐特点
师:同学们仔细听辩这段音乐主题中出现了我们了解过的哪个节奏。(第二部分旋律试唱) 学生:是上车节奏动律。 师:这个节奏是当地歌曲中极为典型又常见的节奏,当地的一种乐器为歌舞伴奏时经常会打 击出此类节奏来。(教师做手鼓击打状)这件乐器叫什么呢?(手鼓) 师:这种上车节奏动律,在音乐中有一个好听的名字叫“切分音”,而车笛节奏叫“倚音”。 在我们今天的行程中将会同这两个熟悉的节奏相会。
  3、布置任务、引导探究、知识讲解、 师:你们在《新疆之春》的音乐中找找看。(完整播放音乐,并提出要求) 任务一 : 寻找“倚音和切分音”节奏 (
  1) 鸣笛节奏出现时同学们用按笛手势示意 (
  2) 上车节奏出现时请同学们举手示意 任务二 : 师:你是否注意到作品中出现了几种乐器?(两种乐器?-钢琴、小提琴) 任务三: 听辩乐曲 聆听三段旋律,谈后感 提问:这首音乐作品有几个段落?(三个段落 A+B+A′) 第一部分 表现出热烈,欢快的音乐情绪。 第二部分 采用了新疆手鼓的伴奏节奏为素材,给人载歌载舞的音乐情绪。 第二部分就是第一部分的再现。在结束部分却有所不同,有一个尾奏,这就是单三部曲式结 构。比如我们熟悉的歌曲《歌唱祖国》
  4、音乐知识:演奏形式 (再次欣赏全曲) 师:那么作品的演奏形式是什么?(提示)我们以前了解过演唱形式包括独唱、重唱、合唱 等。 生:(是重奏、齐奏) 师:这首作品的演奏形式是小提琴独奏曲,作品中以小提琴为主旋律,它除了独奏的形式外, 还有重奏、齐奏。
  5、创作背景分析 这首作品是马耀先、李中汗先生创作于 1956 年,表现了新中国成立后新疆人民的幸福生活及 欢欣鼓舞的欢乐情绪,所以取名为《新疆之春》 (三)实践创作感性再现 “倚音、切分音”都是新疆少数民族极为常见又极富特点的节奏,它不仅可以成为音乐创作 的源泉,还可以成为(教师边唱边击打节奏伴奏) (目的:通过体会乐器“鼓”带来的音乐情绪变化,激发学生兴趣,引导学生参与创设活动)
  1. 参与创设活动 在第一部分和第二部分之间情绪上发生了变化,是因为在间奏中用钢琴模仿了哪种乐器节奏 呢?谁来告诉我们大家?这种乐器出现非常明显,(做打鼓的动作提示学生)对了,是鼓, 从缓慢的(师唱一句:12 32?1 7
  1)到带有舞蹈性的跳跃(5 1 2 ? 3 4
  3)就因为 鼓的加入使整个音乐发生了变化,那么同学们能不能也运用这个鼓,采用切分音的节奏为这 一乐段伴奏呢?大家练习一下打节奏,唱第二部分主题旋律。 X X X ?X X X?X X X X? X X ?X X X X? X X ? (请个别学生打鼓,老师唱谱)同学们的打得不错,只要你们用心去感受一定能打得更好。 下面把你想要加入的节奏,采用不同的表现方式随心所欲的表现出来,我们一起来演唱这段 旋律。(全体同学完整跟着音乐唱一段第二部分旋律,加入自己创造的节奏)

  2.师生互动互评。 九、教师小结 音乐是民族文化传承的载体,更是了解一个民族、认识一个民族的文化窗口。今天,我们伴 着《新疆之春》的音乐翅膀走进新疆,感受新疆。新疆人民都能歌善舞,我们同样也可以用 肢体语言来演绎新疆歌曲,最后请同学与老师一起边唱边跳,让我们在《青春舞曲》的歌声 中告别新疆。(放歌曲青春舞曲) 十、自我评析 本课的重点是针对其音乐情绪、结构、曲式等各不相同的特点,将其划归于新疆音乐文化的 主线之中,在教学中,我采用了以民族音乐特点为背景,将其按照发现、探究、实践的教法 线索惯于一体,通过导思、导学等教学方法,使学生在自主的状态下养成良好的音乐欣赏习 惯、发展表现音乐的能力、丰富和提高艺术想像和创造力。增进群体意识,锻炼合作与协调 能力。
第二单元 天山之春 教学设计 ?一、教 学 目 标 ?
  1. 情感态度价值观目标:通过对《青春舞曲》《咯什的春天》的乐曲的欣赏和分析, 使学生了解少数民族的音乐特点,培养学生热爱民族民间音乐的情感。
  2. 知识与技能目标 (
  1) 通过聆听音乐,模仿节奏,创编动作等教学活动,体验新疆音乐的歌舞性的特 点。 (
  2) 通过聆听音乐,辨别胡西塔尔,,手鼓等民族乐器的音乐。 (
  3) 通过对《青春舞曲》的学习演唱,能试着用圆润的声音,清晰的咬字,明明朗 活泼的情绪演唱《青春舞曲》 二、教 材 分 析 (一)《喀什的春天》
  1.《喀什的春天》是一首维吾尔族民歌。它采用比兴的手法写成歌词,采用变化重复的方法 形成旋律,采用分节歌及热瓦甫弹唱的形式表现音乐,从而将新疆人民热爱生活、赞美家乡、 颂扬社会主义建设成就的思想感情表现得热情洋溢、淋漓尽致。 《喀什的春天》不仅具有新 疆音乐文化本土的种种特色,还带有波斯??阿拉伯音乐文化的明显特征,因而它具有鲜明 的多元文化色彩。例如:这首歌应用了波斯??阿拉伯音乐中的库尔德调式构成旋律。其旋 律以 la、si、do、re 四个音形成其四音列,而 si 音则呈现微降现象。这说明它融进了波斯 ??阿拉伯音乐的内涵。?
  2.“热瓦甫”是一种弹拨乐器。这种乐器被我国新疆的维吾尔族、塔吉克族、乌孜别克族人 民广泛使用,流行地区颇为广泛。因乐器的形制、流行地区及定弦方法之不同,通常又分为 喀什热瓦甫、乌孜别克热瓦甫和多朗热瓦甫等种类热瓦甫常用于独奏、合奏及伴奏。?
  3.在我国音乐史上,新疆音乐有着辉煌的成就,也占有相当重要的地位。早在隋、唐时期, 在宫廷宴乐的十部乐中就有源于新疆的“龟兹乐”、“疏勒乐”和“高昌乐”存在。所谓龟 兹乐,即发源于今天新疆之库车地区的音乐;而疏勒乐则是发源于今天新疆之喀什噶尔及疏 勒地区的音乐;至于高昌乐,则是发源于今天新疆之吐鲁番地区的音乐。在那时,新疆地区 的一些音乐家(如:苏祗婆、曹妙达、康昆仑、曹刚、尉迟璋……)都曾到中原地区进行过文 化交流。这不仅对新疆音乐文化的发展具有重要意义,就是对整个中华民族音乐文化的发展 也具有十分重要的意义。? (二)《乌夏克木卡姆达斯坦间奏曲》?

  1.木卡姆是流传于我国新疆维吾尔族人民聚居地区的一种具有统一调式体系的,以歌、舞、 乐组合而成的传统古典大曲。它多用于民间的习俗节日、喜庆婚礼和娱乐晚会等场合。其歌 词多反映爱情生活、痛恨黑暗势力、追求幸福生活的内容。 维吾尔族木卡姆可分为:“喀什 木卡姆”、“多朗木卡姆”及“哈密木卡姆”三种类型。因为整个大曲有 12 套之多,故又称 之为“十二木卡姆”。《乌夏克木卡姆》系喀什木卡姆中的一套。这套大曲由三部分组成。 第一部分为大曲(即:琼乃额麦);第二部分为
  3~4 首叙事歌曲及3~4 首间奏曲组成叙事性 套曲;第三部分是由
  2~7 首歌曲组合而成的歌舞组曲。其中的叙事歌曲称作“达斯坦” 《乌夏克木卡姆达斯坦间奏曲》是一首器乐曲。它的开头是一个极为简短的引子,由扬琴奏 出。随后是一个较长的慢板部分,由胡西塔尔独奏。这段音乐好像在叙述着一个美丽的故事, 音乐中带有冥想、憧憬的意境。随着手鼓的过渡性节奏,音乐进入一种热烈、欢快、充满激 情的意境之中。这段音乐是用笛子、扬琴、胡西塔尔、大提琴、手鼓等乐器合奏的。乐曲在 欢乐的气氛中结束。
  2.“胡西塔尔”是维吾尔族的一种拉弦乐器。它是根据久已失传的古乐器“艾西塔尔”改革 研制成功的。维吾尔话中,“胡西塔尔”是“欢喜琴”的意思。这种乐器的音色柔和,常用 于独奏、合奏及伴奏。?
  3.“手鼓”是汉族人民对新疆一种打击乐器的俗称。它的原名是“达卜”,主要流行于新疆 维吾尔族、塔吉克族、乌孜别克族地区。由于民族的不同,他们所使用的手鼓在形制上、演 奏方法上都有差别。维吾尔族手鼓在框内周边都缀有小铁环,且有大小两种。大手鼓主要用 于乐队和舞蹈伴奏,小手鼓用于木卡姆乐队。塔吉克族手鼓的鼓框较深,内框不缀小铁环, 有的却装有三对小钹。通常,维吾尔族、乌孜别克族都由男子敲击手鼓,而塔吉克族几乎全 由妇女演奏。由于携带方便,它不仅在一般场合可以使用,就是骑在马上或骆驼上也能用来 自娱。 ??(三)《褐色的鹅》? ??
  1.哈萨克族人民一直把天鹅视为吉祥的动物。因此,在哈萨克民歌中歌唱天鹅的内容 就比较多。《褐色的鹅》(也有人将其歌名译为《天鹅》)就是其中颇为典型的一首。 《褐色的鹅》是一首冬布拉弹唱。它借用天鹅自由飞翔、凌波戏水、高唱赞美之歌的形象, 抒发了哈萨克人民歌唱幸福生活、憧憬美好未来的思想感情。歌曲为 A 大调,以 3/8 拍为主 的混合拍子(3/
  8、4/
  8、5/
  8、6/
  8),用单二部曲式结构写成,冬布拉为主要伴奏乐器。?
  2.“冬布拉弹唱”是哈萨克人民非常喜欢的一种艺术形式。演唱者多自弹自唱,用冬布拉伴 奏。从音乐上看,它分为两种类型。其一是歌唱性的弹唱。其唱词固定,旋律优扬、宽广。 其二是说唱性的弹唱。其唱词往往由演唱者即兴编唱;其旋律多是简洁、明快的。由于冬布 拉的弹奏方法基本上是弹、挑,故而经常运用一弹一挑、一弹两挑、两弹一挑的方法为歌曲 伴奏,从而形成冬布拉弹唱艺术在节奏上的特征??以 3/8 拍为主的混合拍子。 ??(四)《新疆之春》? 《新疆之春》作于1956年。乐曲采用维吾尔音乐风格的音乐语言,表现新中国
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